於千先受菩戒者戒,故佛塔是三具足

来源:http://www.zjdc0769.com 作者:澳门金莎娱乐网站 人气:200 发布时间:2019-10-18
摘要:菩是梵文音“菩提的。其“菩提”是“悟”,“”是“生”,或“有情”,全是:“有情”,“道生”,“悟的生”之意。根意,中古代翻的佛中,把菩“士、大士、士、法臣”等名。

菩是梵文音“菩提的。其“菩提”是“悟”,“”是“生”,或“有情”,全是:“有情”,“道生”,“悟的生”之意。根意,中古代翻的佛中,把菩“士、大士、士、法臣”等名。如把音菩“音大士”,把普菩“普士”。

佛教常

菩戒是大乘菩所受持的戒律,又大乘戒、佛性戒、方等戒、千佛大戒,是於七戒以外的解戒。其特色涵了七戒,而又超一切戒。因此,凡是菩提心的佛弟子,不出家、在家,皆可受持。 一、菩戒的容 菩戒的容三聚戒,就是律戒、善法戒、益有情戒等三。也就是聚集了持律、修善法、度生等三大的一切佛法,於菩重要的禁戒,慎持守。 律戒:又自性戒、一切菩戒。是一切,含大小乘律 的止。是七弟子所受的戒,其在家、出家的差,而分有五戒、八戒、十戒、具足戒等戒。又此戒法身之因,以法身本自清,由於覆,故不得;今,功成德。如《敬》卷上:律戒能,法身之因。 善法戒:又受善法戒、持一切菩道戒。修一切善法、菩提所修的律戒,是修善,以修身、囗、意的善迥向上菩提,如常勤精、供三、心不放逸、行六波蜜等。一旦犯,要如法忏除,重新立,菩提心,一切善法。此即身之因,以其止修善,故成佛之。如《敬》卷上:善法戒是勤修善法,身之因。 益有情戒:又生戒。是以慈心受利益一切生,於利生。《菩地持》卷四列出十一益生的方法,即: 生所作益事,悉伴。 已病、未病及看病者等生,悉伴。 生世、出世法,或以方便令得智慧。 知恩恩。 生有恐怖,悉能救。若有失物,能解,令。 有生困乏,悉能予所之物。 德行具足,正受依止,如法畜。 生先安慰,往返,施食,世善等。使生安者,皆悉;不安者,皆悉。 有德者,喜。 有犯行者,慈心呵,折伏黜,使其悔改。 以神通力示道,令生畏,奉修佛法,喜信,生希有心。 二、菩戒的特色 菩戒是含大乘菩道的戒法,菩道的精神就是起上弘下化的菩提心,所以菩戒除了有防非止的律戒外,更有勤修善法的善法戒,以及度化生的益有情戒。示了菩行者不要消地不作,更要地修一切善,乃至遍一切法,以度生。因菩心是度生,如果不上弘下化的菩提心,便不能菩。因此《菩善戒》:‘有二因失菩戒,一者退菩提心,二者得上心。’《梵》容,菩戒有十重戒:、、淫、妄、酤酒、四、自他、悭惜加、嗔心不受悔,三,以及四十八戒等戒相,但是它的根本精神是菩提心,以菩提心戒,如果忘失菩提心,也就反菩戒的根本精神。所以,菩提心是菩戒有於戒的最大特色,也是我受戒有的。 此外,菩戒只有受法而法。《菩璎珞本》卷下:‘一切菩凡戒,心,是故心亦,戒亦,心故,戒亦。’《梵》:菩戒是佛陀成道,一制,非待而制:是就理善而制,所以又佛性常住戒。也就是,菩戒是生本自具足的。既是本具,而今求受,只是本具的戒德加以薰,故增上,而非新得,是菩戒的另一特色。 三、受持菩戒的功德 菩戒涵七戒,超一切戒功德,而且是去七佛戒法,是菩戒的殊尊。如《梵》:去劫千佛、在劫千佛,都是由於受持菩戒而成佛;未星宿劫中的千佛,仍然要受持菩戒才能成佛。所以,菩戒是佛本源,是菩的根本,也是一切佛弟子成就佛道的根本。 此外,《梵》,受持菩戒有五利益: 感得十方佛愍念、守。命正,心生喜。 所生之,菩友。功德多聚,戒度成就。 今世後世,性戒幅慧。 四、菩戒的求受 《菩璎珞本》卷下:求受菩戒者,只要能解法,六道生都能得戒。又,受戒有三品: 上品佛受:佛菩在面前,自授菩戒者,得真上品戒。 中品佛弟子受:佛後,於千先受菩戒者戒,教授我菩戒者,得中品戒。 下品自誓受:佛度後,千亦法,即在佛像前自誓受。自誓受者,於佛前胡跪合掌,作如是言:‘我某甲,自十方佛及大地菩,我一切菩戒法。’如是三,得下品戒。 此外,菩戒五戒同可以全部受持,或分受持。但是,不管全部受或分受,重要的是,要‘自度度人、自利利人’的菩提心,如此才不失受大乘菩戒的真。 五、 戒是一切修行法的根本,一切善根功德悉由持戒而生。戒如良,指引我的人生方向;戒如道,范我的身心行止;戒如城,助我抵御五欲六的侵;戒如水囊,去我的垢;戒如明,照亮我的前途光明;戒如,除我的心欲念;戒如璎珞,我的道德人格;戒如船筏,度我到涅的彼岸。所以,佛陀在《教》中明示:大尊重珍敬波提木叉〔戒〕,持戒者,如遇明,人得。戒的功德利益,不能。但是不能充,一切是要自己身,才能悟。所以,佛的人要受戒,更重要的是必持戒。

在佛教初的小乘期,把迦牟尼累世修行的前身和尚成佛的悉多王子菩。大乘佛教立後,根“人人具有佛性,人人皆可成佛”的理,把凡是立下宏,上求佛道,下化生都都之菩。後名更加大化、世俗化,人把那些精通佛法,德高望的寺院高僧和在家居士也作菩。菩的任是所有回中的生度化成佛。

1、佛陀耶:佛陀或佛,者,即自,他,行。故佛陀是三具足

即指「以智上求上菩提,以悲下化生」,修波蜜行,於未成就佛果之修行者;亦即自利利他二行、勇猛求菩提者。言之,求大菩提的有情;了菩提心就是「菩」。

的大人。

何菩提心?如四弘誓∶「生誓度,誓,量法誓,上佛道誓成。」但是菩提心,非偶然想起成佛利生,而是要一番修,到固成就的。

2、菩提:菩。有情,即大的生。

又《佛地》有三∶「1.求菩提故。2.菩提境,故名菩,具足自利利他,大求大菩提利有情故。3.是勇猛,精勇猛求大菩提,故名菩。」

是上求佛果、下化生的人。

菩是修大乘道的通,初,久到最後身菩,深。但一般人是想到音、勒、文殊等大菩,才不敢自菩。初心菩,有大功德,可是已是一切「生之上首」;不但凡夫,而且二乘所尊敬。

3、:是了十二因而悟人生真理的。 ­

菩有多分,除依悟解之深而有不同之菩位外,《菩地持》卷八菩功德品亦出菩有十∶1.性-未得心。2.入-心修。3.未-已入而未心地。4.-入心地。5.未熟-者未入竟地。6.熟-入竟地。7.未定-熟者未入定地。8.定-已入定地。9.一生-次第得上菩提。10.最後身-此生得上菩提。此外,分在家出家、生身法身、退不退・・等。

4、:是佛四谛法的音而悟道的。 ­

一念即此岸,一念善即彼岸,善皆即菩。

5、阿:是梵,生、破、供三。 ­

菩修六度之行,作「菩行」;以佛果目的之教,「菩乘」;菩持之戒,「菩戒」。

6、菩提:道,即道所的智慧。 ­

7、菩提心:即‘上求佛道,下化生的心’,叫做菩提心。 ­

8、阿耨多三藐三菩提:是上正等正的意思。 ­

9、一切智智:佛的智慧一切智智。因佛能遍知世和出世超智慧。 ­

10、一切有情:一切有情生。(有情是有生命的物。) ­

11、一提:善根、不信佛法的人。 ­

12、二:我,法。 ­

13、二空:我空,法空。 ­

14、二障:障,所知障。 ­

15、二乘:乘,乘。 ­

16、三乘:菩乘乘、乘,合三乘。 ­

17、五乘:人,天,,,菩,合五乘。 ­

18、三毒:、嗔、,能毒害身命慧命,叫做三毒。 ­

19、三:戒,定,慧。 ­

20、三身:佛有三身,即法身,身,化身。 ­

21、三界:欲界,色界,色界。 ­

22、三障:障,障,障。 ­

23、三慧:慧,思慧,修慧。 ­

24、三藏:藏;律藏;藏。 ­

25、三道:地,鬼,畜生。 ­

26、三皈依:皈依佛,皈依法,皈依僧。佛、法、僧,名三。 ­

27、大乘:是菩的法,以救世利他宗旨。 ­

28、小乘:是的法,以修身自利宗旨。 ­

澳门皇冠金沙网站,29、三:身,口,意。 ­

30、三法印:行常,法我,涅寂,是小乘的三法印。

(再加大乘法相四法印) ­

31、四大:地大,水大,火大,大。 ­

32、四谛:苦谛,集谛,谛,道谛。 ­

33、四等:即四量心。 悲量心,喜量心,

量心。 ­

34、四恩:父母恩,土恩,三恩(宗

教)。 ­

35、菩四法:布施,,利行,同事。 ­

36、四德:常,,我,。 ­

37、四弘誓:生誓度,誓,法量誓,佛道上誓

成。 ­

38、四念住:受是苦,法

我。 ­

39、四姓:婆,帝利,吠,首陀。 ­

40、四阿含:阿含,中阿含,增一阿含,阿含。 ­

41、五戒:不生,不偷,不邪淫,不妄,不酒。 ­

42、五欲:,色,名,食,睡。 ­

43、五:色,受,想,行,。 ­

44、五大:地大,水大,火大,大,空大。 ­

45、五明:明,工巧明,方明,因明,明。 ­

46、五眼:肉眼,天眼,慧眼,法眼,佛眼。 ­

47、五:,嗔恚,睡眠,掉悔,疑法。 ­

48、五:劫,,,生,命。 ­

49、五:,,邪

,,戒禁取

。 ­

50、六根本:,嗔,,慢,疑,。 ­

51、十惑:,嗔,,慢,疑,身,,邪,取,戒禁取。

亦名十使。 ­

52、六根:眼根,耳根,鼻根,舌根,身根,意根。 ­

53、六:色,,香,味,,法。 ­

54、六衰:色、、香、味、、法六,能衰耗人之真性。 ­

55、六道:天,人,阿修,地,鬼,畜生。 ­

56、十法界:佛陀,菩,,,天,人,阿修,地,鬼,畜生。 ­

57、六波蜜:即六度的名,是布施,持戒,忍辱,精,禅定,般若。 ­

58、六和:身和同住,口和诤,意和同,戒和同修,利和同均,和同解。 ­

59、六相:相,相,同相,相,成相,相。 ­

60、六:三夜三(初夜,中夜,後夜。) ­

61、六道四生:六道中有胎、卵、、化的四生。 ­

62、六:正法,生中

,具根。 ­

63、西方三:阿陀佛,世音菩,大至菩。 ­

64、阿陀佛:意是量光、量,故亦量佛。 ­

65、僧伽:‘和合’,指出家僧人六和共住。 ­

66、磨:‘法’,指佛法之法,即典。 ­

67、涅:作寂解,亦作寂或不生不之。 ­

68、法:是智所的真理,有因的造作。

即了,得清自在的理法。 ­

69、有法:是因造作的世法,有,不能清。 ­

70、:乘四果中,前三果有,第四果阿。

(修戒定慧,趣,止息修,名。) ­

71、果:是阿的果位。 ­

72、佛陀有十大弟子:利弗智慧第一,目犍神通第一,阿陀多第一,波

持戒第一,阿那律天眼第一,大迦陀第一,富那

法第一,迦旃延第一,侯密行第一,菩提解空第

一。 ­

73、菩提心:佛上,菩提心的要件,第一是深心,修量善法。

第二是悲心,度量生。第三是直心,正念真如。

:‘菩提妙法,生於直心地。’因心直真,心真志固,信仰便始不移,而能勇猛精地去做自利利他的工作。

本文由澳门皇冠金沙网站发布于澳门金莎娱乐网站,转载请注明出处:於千先受菩戒者戒,故佛塔是三具足

关键词:

最火资讯